Что означает фразеологизм «Авгиевы конюшни»? Синтаксический разбор и значение фразеологизма "авгиевы конюшни".

Чистим авгиевы конюшни Если мы скорректируем искаженные стимулы, под воздействием которых сейчас находятся инженеры-механики, инженеры-электрики и архитекторы, то решим общую для них проблему. Конечно, у них останутся другие проблемы, каждая из которых требует

У вас в жизни был такой случай, когда какой-нибудь человек, зайдя в помещение, восклицал: "Да это же авгиевы конюшни какие-то!". И вот это выражение с того момента не дает вам покоя. Каково его значение, что хотели сказать, употребив его? Вы не задали этот вопрос произнесшему данный фразеологизм? Нет? И не нужно, чтобы вас не сочли идиотом - как же, вроде взрослый человек, а не знает такой элементарщины. Но различные источники трактуют его каждый по-своему. А в этой статье я опишу правильное и общепринятое значение данного фразеологизма.

Синтаксический разбор словосочетания

Сначала рассмотрим его, как всегда, с языковедческой стороны - сделаем синтаксический разбор словосочетания "авгиевы конюшни". Скучная и порядком надоевшая часть, конечно, но без нее никак нельзя. Благодаря ей можно разобрать значение каждого слова в этом выражении, чтобы в дальнейшем понять смысл последнего. Но я отвлеклась. Итак, рассмотрим каждое слово в этом фразеологизме как часть речи. Начнем с "конюшен". "Конюшни" - является именем существительным множественного числа, отвечает на вопрос "что". В единственном числе слово "конюшня" имеет женский род и 1-ое склонение. Идем дальше. "Авгиевы" - имя прилагательное множественного числа, отвечает на вопрос "чьи". Образовано от существительного "Авгий". Те, кто читал древнегреческую мифологию, услышав слово, а точнее, имя "Авгий", хлопнут себя по лбу и побегут вытаскивать давно забытую книгу с самой дальней полки. А незнающим, чтобы понять значение фразеологизма "авгиевы конюшни", нужно прочесть следующий пункт.

Происхождение фразеологизма

Наверняка все слышали о Геракле, который, прислуживая царю Эврисфею, совершил двенадцать подвигов. Один из них напрямую касался Авгия. Так звали сына бога солнца Гелиоса. Отец подарил ему власть над племенем эпеев и прекрасное стадо, в котором было несколько тысяч красных и белых быков и один золотой, сияющий, как солнце. Царь поместил их в огромный загон. С тех пор прошло много лет, а в нем ни разу не убирали. За годы там скопилось очень много навоза, который бы и за день не смогли вычистить. Именно это и поручил Эврисфей Гераклу. Тот пришел к Авгию и предложил свою помощь. Но царь только посмеялся над ним. Возмущенный Геракл поспорил с Авгием: если он за один день уберет все конюшни последнего, царь отдаст ему десятую часть своих стад. Ударили по рукам, и Геракл сразу же пошел работать. Конюшни представляли собой длинный коридор. Мимо него бурным потоком текли реки Алфей и Пеней, от которых к заранее вырубленной противоположной стене загона Геракл прорыл канал и загородил его плотиной. Как только течение воды изменилось, он разрушил перегородку. Поток хлынул в конюшни, унося с собой весь навоз. Когда вода спала, загоны сияли чистотой. Увидев то, что герой выполнил свою часть уговора, Авгий отказывается исполнять свою, мотивируя это бесправным положением Геракла как раба Эврисфея. Геракл приходит в ярость и клянется отомстить ему. Позднее, уже будучи свободным, он исполнит свою клятву. Но Эврисфей не засчитал очистку авгиевых конюшен, ответив, что работу за него сделали воды Алфея и Пенея. Однако жители владений Авгия остались навек ему благодарны за то, что герой избавил их от зловония, годами идущего от загонов.

Авгиевы конюшни: значение

Итак, разбираем значение обсуждаемого фразеологизма. В мифе это огромные и жутко грязные загоны царя Авгия. А в лингвистике "авгиевы конюшни" - фразеологизм, обозначающий крайнюю запущенность и неряшливость не только в помещении, но и на деле.

Язык любого народа, несмотря на все существующие между ними связи и происхождение от одного корня, уникален. По богатству словарного запаса можно судить о культурном развитии того или иного общества или государства, по речи каждого человека можно судить о том, насколько полно он использует культурные традиции своего народа.

Чтобы более полно и образно выразить свою мысль, в языке активно используются Они представляют собой уже сложившиеся (устойчивые) фразы, с помощью которых человек может отобразить всю сложную гамму своих переживаний - иронию, насмешку, любовь, сарказм.

Многие фразеологизмы уже настолько прочно вошли в повседневную жизнь людей, что они даже не задумываются об их происхождении, а ведь за многими из них стоят весьма любопытные факты и истории. Примером может служить идиома «авгиевы конюшни», происхождение которой связывается с одним из знаменитых

Как нам повествует один из древнегреческих мифов, знаменитый правитель страны - царь Авгий - славился своей страстью к лошадям, численность которых доходила до трех тысяч. Однако любовь к этим благородным животным очень плохо сочеталась с его нежеланием чистить их стойла, которые за тридцать лет по самую крышу заросли отборным навозом. Таким образом, с одной стороны, "авгиевы конюшни" - это символ запущенности, загрязненности, пренебрежения черновыми, но от этого не менее важными работами.

Справиться с проблемой царя Авгия смог знаменитый герой Геракл, которому правитель и поручил очистить конюшни, так как, по его мнению, такой объем работ ни одному простому смертному был не под силу. Значение фразеологизма «авгиевы конюшни» во многом обусловлено тем способом, которым решил воспользоваться знаменитый силач: понимая, что традиционным образом охватить весь фронт работ практически невозможно, Геракл изменил русло реки. И бурный поток буквально за несколько часов блестяще справился с поставленной задачей.

Исходя из этого, значение фразеологизма «авгиевы конюшни» подразумевает абсолютный беспорядок в делах, справиться с которым можно только в том случае, если применить какое-то нетривиальное решение. При этом чаще всего это выражение применяется не в отношении какого-то отдельного человека, а о том, в каком состоянии находятся дела всего общества в целом.

Однако в последнее время появилось и еще одно значение фразеологизма «авгиевы конюшни». Под ним стали понимать засоренность внутреннего мира человека, когда тот потерял практически все нравственные ориентиры в жизни и превратился в обыкновенного потребителя, который живет исключительно ради того, чтобы вкусно поесть и сладко поспать. «Расчистить авгиевы конюшни» - значит разобраться в самом себе, вернуть те основные ориентиры, которые освещали жизнь многих поколений людей.

То, что значение фразеологизма «авгиевы конюшни» имеет несколько значений, подчеркивает богатство русского языка, его гибкость, постоянное совершенствование и развитие вместе с развитием самого общества и государства.

Пятый подвиг Геракла

Этот подвиг состоял в том, что он должен был за один день очистить Авгиевы конюшни и скотный двор. Так завистливый и трусливый царь Эврисфей замыслил извести Геракла тяжелой работой.

Авгий был сыном лучезарного Гелиоса и царем Элиды, известным большим богатством, полученным в наследство от отца. Бесчисленны, как облака в небе, были его стада волшебных быков и овец. У трехсот быков шерсть на ногах была белая как снег, двести были красные, а двенадцать быков, посвященных Гелиосу, были белые, точно лебеди, а один из них блистал, как звезда.

На огромном скотном дворе, где содержались целых три тысячи быков, накопилось за долгие годы столько навозу, что считалось невозможным его очистить.

Бот Геракл явился в Авгию и обещал очистить ему конюшни и скотный двор за один день и поставил условие, что царь должен отдать ему за эту тяжкую работу десятую часть своих стад. Посмеялся царь Авгий и, уверенный в том, что Геракл не сможет выполнить своего обещания, согласился на это условие. В свидетели их договора Геракл взял царского сына Филея. Геракл принялся за работу и стал отводить в сторону реки Алфей и Пеней, затем он разрушил в двух местах стены скотного двора и провел через них канал. Бода хлынула бурным потоком и в один день унесла весь навоз со двора. Так выполнил Геракл свое обещание. Но Авгий не согласился отдать за работу обещанной платы и передал дело в суд.

Но выступил на суде свидетелем против своего отца честный Филей. Тогда, не дожидаясь решения суда, хитрый Авгий изгнал из страны Филея и Геракла; и поселился Филей на острове Дулихия, а Геракл возвратился в Тиринф.

Геракл, освободившись впоследствии от службы Эврисфею, решил отомстить Авгию. Собрав большое войско, он двинулся с ним на Элиду; но племянники Авгия подстерегли войско Геракла в засаде и разбили его. Сам Геракл в это время был болен; по выздоровлении он отомстил своим врагам и нанес им поражение. Затем он отправился снова в Элиду и, взяв город, убил стрелой Авгия. Одержав победу, он посадил на священном поле в честь Зевса оливковые деревья, принес жертвы двенадцати олимпийским богам и богу реки Алфею и учредил Олимпийские игры.

Из Элиды Геракл направился в город Пилос отомстить царю Нелею, который помогал Авгию, и началась в Пилосе страшная битва; участвовали в ней и боги. И сражался герой Геракл против Ареса и Геры и своей палицей бил по трезубцу Посейдона и по скипетру Аида, которым тот гонит мертвых в подземное царство.

Сражался Геракл и против серебряного лука Аполлона и с помощью Зевса и Афины одержал победу. Взяв город Пилос, он убил Нелея и одиннадцать его сыновей. Но труднее всего было Гераклу сражаться с сыном Нелея Периклеменом, который обладал даром превращений. Он нападал на Геракла то в виде льва, то орла, то змеи, то пчелы. Бот обернулся Периклемен мухой и сел на колесницу Геракла. Но Афина Паллада открыла Гераклу превращение Перикле- мена, и Геракл пустил в него свою смертоносную стрелу.