Сказано в Священном Коране:
«Ваш Господь повелел: «Взывайте ко Мне, Я удовлетворю ваши дуа» . («Аль-Му’мин», «Гафир», 40/60).
«Обращайтесь к Господу смиренно и покорно. Воистину, Он не любит невежд». («Аль-А’раф», 7/55)
«Когда тебя (о Мухаммад) вопрашают Мои рабы обо Мне, (пусть узнают) ведь Я близок и отвечаю на призыв молящихся, когда они взывают ко Мне». («Аль-Бакара», 2/186)
Посланник Аллаха (салляллаху ‘алейхи уа саллям) сказал:
«Дуа – это поклонение (Аллаху)». (Абу Дауд, «Витр», 23; Ибн Маджа, «Дуа», 1)
Если после фард намазов нет сунны намазов, например, после намазов ас-субх и аль-аср, читают 3 раза истигфар (мольба о прощении).
أَسْتَغْفِرُ اللهَ
«Астагфиру-Ллах» .
Значение : «Я прошу у Всевышнего прощения».
Затем произносят:
اَلَّلهُمَّ اَنْتَ السَّلاَمُ ومِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالاْكْرَامِ
«Аллахумма антас-Сяляму уа минкас-Саляму табарактя йа Заль-Джаляли уаль-Икрам».
Значение : «О Аллах, Ты — Тот, у Которого нет недостатков, от Тебя исходит мир и безопасность. О Тот, Кто обладает Величием и Щедростью». (Муслим «Масаджид», 135-136; Ибн Маджа «Икамат», 32)
اَلَّلهُمَّ أعِنِي عَلَى ذَكْرِكَ و شُكْرِكَ وَ حُسْنِ عِبَادَتِكَ َ
«Аллахумма ‘аынни ‘аля зикрикя уа шукрикя уа хусни ‘ыбадатик».
Значение: «О Аллах, помоги мне достойно упоминать Тебя, достойно благодарить Тебя и наилучшим образом поклоняться Тебе». (Ахмад бин Ханбаль V, 247)
Салават читается как после фарда, так и после сунны-намазов:
اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ألِ مُحَمَّدٍ
«Аллахумма салли ‘аля саййидина Мухаммад уа ‘аля a ли Мухаммад».
Значение : «О Аллах, даруй больше величия нашему господину Пророку Мухаммаду и Его роду».
После Салавата читают:
سُبْحَانَ اَللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَ اللهُ اَكْبَرُ
وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِىِّ الْعَظِيمِ
«СубханАллахи уаль-хамдулилляхи уа ля илляха илля Ллаху уа-Ллаху Акбар. Уа ля хауля уа ля куууата илля билляхиль ‘алий-иль-‘азым.
Значение: «Аллах чист от недостатков, приписываемых Ему неверующими, хвала Аллаху, нет божества, кроме Аллаха, Аллах превыше всего, нет силы и защиты, кроме как от Аллаха».
مَا شَاءَ اللهُ كَانَ وَمَا لَم يَشَاءْ لَمْ يَكُنْ
«Маша Аллаху кяна уа ма лям Йаша лям йакун».
Значение : «То, что Аллах хотел, будет и то, что не хотел — не будет».
После этого читают «Аяту-ль-Курсий».
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم
«А’узу билляхи минаш-шайтанир-раджим. Бисмилляхир-Рахманир-Рахим»
Значение А’узу: «Прибегаю к защите Аллаха от шайтана, далекого от Его Милости. Во Имя Аллаха Милостивого для всех на этом свете и Милостивого лишь для верующих в Конце Света».
اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
«Аллаху ля илях a илля хуаль хайюль каюм, ля та хузуху синату-уаля наум, ляху ма фис самауати уа ма филь ард, ман заллязи яшфа‘у ‘ындаху илля би изних, я‘ляму ма байна айдиихим уа ма хальфахум уа ля юхитуна би шайим-мин ‘ыльмихи илля бима ша, уаси‘а курсийюху ссама-уати уаль ард, уа ля яудуху хифзухума уа хуаль ‘алийюль ‘азы-ым».
Значение Аята аль-Курсий : «Аллах – нет божества, кроме Него, вечно Живого, Сущего. Не властны над Ним ни дремота, ни сон. Ему принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле. Кто же станет без Его соизволения заступаться перед Ним? Он знает то, что было до людей и что будет после них. Люди же постигают из Его знания лишь то, что Он пожелает. Ему подвластны небеса и земля. Ему не в тягость их охранять Он – Всевышний Великий». («Аль-Бакара», 2/255)
Сказал Посланник Аллаха (салляллаху ‘алейхи уа саллям):
«Тому, кто после фард намаза читает Аяту-ль-Курсий и Суру «Ихлас», не будет преграды для вхождения в Рай» . (Санани Субубулюс-Салям I, 200)
Сказал Посланник Аллаха (салляллаху ‘алейхи уа саллям): «Кто после каждого намаза скажет 33 раза «Субхана-Ллах», 33 раза «Альхамдулил-Ллях», 33 раза «Аллаху Акбар», а на сотый раз скажет «Ля иляха илля Ллаху вахдаху ля шарикя Лях, ляхуль мульку уа ляхуль хамду уа хуа ‘ a ля кулли шайин кадир», Аллах простит его грехи, даже если их так много, как пены в море» .
Затем читают последовательно следующие зикры:
После этого читают:
لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
«Ля иляха илля Ллаху уахдаху ля шарикя Лях, ляхуль мульку уа ляхуль хамду уа хуа ‘ a ля кулли шайин кадир».
Потом поднимают руки на уровень груди ладонями вверх, читают дуа, которые читал Пророк Мухаммад (салляллаху ‘алейхи уа саллям) или любые другие дуа, которые не противоречат Шариату.
Ду’а — это служение Аллаху
Ду’а — это одна из форм поклонения Всевышнему Аллаху. Когда человек обращается с просьбой к Создателю, действием этим он подтверждает свою веру в то, что только Аллах Всевышний может даровать человеку все, в чем он нуждается; что Он – Единственный, на Кого следует полагаться и к Кому надо обращаться с молитвами. Аллах любит тех, кто как можно чаще обращается к Нему с различными (разрешенными по Шариату) просьбами.
Ду’а является оружием мусульманина, дарованным ему Аллахом. Однажды Пророк Мухаммад (салляллаху ‘алейхи уа саллям) спросил:
«Хотите, я научу вас такому средству, которое поможет вам преодолеть несчастья и беды, постигшие вас?» .
«Хотим» ,- ответили сподвижники.
Пророк Мухаммад (салляллаху ‘алейхи уа саллям) ответил:
«Если читать ду’а «Ля илляха илля анта субханакя инни кунту миназ-залимин », и если читать ду’а для брата по вере, который в этот момент отсутствует, то ду’а будет принято Всевышним». Рядом с читающим ду’а стоят ангелы и говорят: «Аминь. Да станет с тобой то же самое». (Муслим)
Ду’а является ибадатом, вознаграждаемым Аллахом и для его совершения существуют определенный порядок:
Ду’а следует начинать со слов восхваления Аллаха: «Алхамдулилляхи Раббиль ‘алямин» , затем надо читать салават Пророку Мухаммаду (салляллаху ‘алейхи уа саллям): «Аллахумма салли ‘аля али Мухаммадин уа саллям» , затем необходимо покаяться в грехах: «Астагфируллах» .
Сообщается, что Фадаля бин Убайд (радиаллаху ‘анху), сказал:«(Однажды) посланник Аллаха (салляллаху ‘алейхи уа саллям) услышал, как один человек во время своей молитвы стал обращаться с мольбами к Аллаху, не восславив (перед этим) Аллаха и не обратившись к Нему с мольбами за Пророка, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), и посланник Аллаха, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), сказал: «Этот (человек) поспешил!» , - после чего подозвал его к себе и сказал ему /или: …кому-то другому/:
«Когда кто-нибудь из вас (пожелает) обратится к Аллаху с мольбой, пусть начнёт с того, что воздаст хвалу своему Преславному Господу и восславит Его, потом пусть призовёт благословение на Пророка», - (салляллаху ‘алейхи уа саллям), - «а уже потом просит, чего пожелает». (Абу Дауд, «Витр» 23; Ат-Тирмизи, «Даават», 65)
Халиф Умар (радиаллаху ‘анху) говорил:«Наши молитвы достигают небесных сфер под названием «Сама» и «Арша» и находятся там до тех пор, пока мы не произнесем салаваты Мухаммаду (салляллаху ‘алейхи уа саллям), и только после этого они достигают Божественного престола». (Тирмизи, «Витир», 21. 250 а. Ат-Тирмизи, 3556, Абу Дауд 1488)
2. Если ду’а содержит важные просьбы, то до его начала надо совершить омовение, а если очень важные – надо совершить омовение всего тела.
3. При чтении ду’а желательно повернуться лицом в сторону Кыблы.
4. Руки надо держать перед лицом ладонями вверх. После завершения ду’а надо руками провести по лицу, чтобы баракят, которым наполнились протянутые руки, коснулся и лица.Сказал Посланник Аллаха (салляллаху ‘алейхи уа саллям):
« Поистине, ваш Господь Живой, Щедрый, не может отказать Своему рабу, если тот поднимает руки в мольбе». (Муслим,895, Аль — Бухари I,6341)
Анас (радиаллаху ‘анху) передает, что во время дуа Пророк (салляллаху ‘алейхи уа саллям) поднимал руки настолько, что была видна белизна его подмышек.
5. Просьбу надо произносить уважительным тоном, тихо, чтобы окружающие не слышали, при этом нельзя обращать взор к небесам.
6. В завершении ду’а надо, как и в начале, произнести слова восхваления Аллаха и салавата Пророку Мухаммаду (салляллаху ‘алейхи уа саллям) затем сказать:
سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ .
وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ .وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
«Субхана Раббикя Раббиль ’изатти ‘амма ясифуна уа салямун ‘аляль мурсалина уаль-хамдулилляхи Раббиль ‘алямин» .
Когда Аллах принимает ду’а прежде всего ?
В определенное время: месяц Рамадан, Ночь Ляйлят-уль-Кадр, ночь на 15-е Шаабана, обе ночи праздника (Ураза-Байрам и Курбан-Байрам), последняя треть ночи, ночь и день пятницы, время от начала рассвета и до появления солнца, от начала заката и до его завершения, период между азаном и икаматом, время, когда имам приступил к джума-намазу и до его окончания.
При определенных действиях: после чтения Корана, во время испития воды зам-зам, во время дождя, во время саджда, во время зикра.
В определенных местах: в местах совершения Хаджа (гора Арафат, долины Мина и Муздалиф, возле Каабы и др.), рядом с источником Зам-зам, рядом с могилой Пророка Мухаммада (салляллаху ‘алейхи уа саллям).
Ду’а после намаза
«Сайидуль-истигфар» (Господин молитв покаяния )
اَللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لاَاِلَهَ اِلاَّ اَنْتَ خَلَقْتَنِي وَاَنَا عَبْدُكَ وَاَنَا عَلىَ عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَااسْتَطَعْتُ أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَىَّ وَاَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْليِ فَاِنَّهُ لاَيَغْفِرُ الذُّنُوبَ اِلاَّ اَنْتَ
«Аллахумма анта Рабби, ля иляха илля анта, халяктани ва ана абдук, ва ана а’ля а’хдике уа ва’дике мастата’ту. А’узу бикя мин шарри ма санат’у, абуу лякя би-ни’метикя ‘алейя уа абу бизанби фагфир лии фа-иннаху ля йагфируз-зунуба илля анте».
Значение : «Мой Аллах! Ты мой Господь. Нет божества кроме Тебя достойного поклонения. Ты меня создал. Я твой раб. И стараюсь по мере сил своих сдержать клятву о покорности и верности Тебе. Я прибегаю к Тебе от зла содеянных мной ошибок и грехов. Благодарю Тебя за все блага, дарованные Тобой, и прошу простить грехи мои. Даруй мне прощение, ибо нет никого, кроме Тебя, прощающего грехи».
Посланник Всевышнего Аллаха (салляллаху ‘алейхи уа саллям) сказал:
«Кто днем произнесет эти слова с верой в сердце и в этот день умрет, то еще до вечера станет одним из обитателей Рая. Кто ночью произнесет эти слова с верой в сердце и в эту ночь умрет, то еще до рассвета станет одним из обитателей Рая». (Бухари, Даават, 2)
أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَلاَتَنَا وَصِيَامَنَا وَقِيَامَنَا وَقِرَاءتَنَا وَرُكُو عَنَا وَسُجُودَنَا وَقُعُودَنَا وَتَسْبِيحَنَا وَتَهْلِيلَنَا وَتَخَشُعَنَا وَتَضَرَّعَنَا.
أللَّهُمَّ تَمِّمْ تَقْصِيرَنَا وَتَقَبَّلْ تَمَامَنَا وَ اسْتَجِبْ دُعَاءَنَا وَغْفِرْ أحْيَاءَنَا وَرْحَمْ مَوْ تَانَا يَا مَولاَنَا. أللَّهُمَّ احْفَظْنَا يَافَيَّاضْ مِنْ جَمِيعِ الْبَلاَيَا وَالأمْرَاضِ.
أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا هَذِهِ الصَّلاَةَ الْفَرْضِ مَعَ السَّنَّةِ مَعَ جَمِيعِ نُقْصَانَاتِهَا, بِفَضْلِكَ وَكَرَمِكَ وَلاَتَضْرِبْ بِهَا وُجُو هَنَا يَا الَهَ العَالَمِينَ وَيَا خَيْرَ النَّاصِرِينَ. تَوَقَّنَا مُسْلِمِينَ وَألْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ. وَصَلَّى اللهُ تَعَالَى خَيْرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَعَلَى الِهِ وَأصْحَابِهِ أجْمَعِين .
«Аллахумма, такаббаль минна Салятана уа сыйамана уа кыйамана уа кыраатана уа руку’ана уа суджудана уа ку’удана уа тасбихана уатахлиляна уа тахашшу’ана уа тадарру’ана. Аллахумма, таммим таксырана уа такаббаль тамамана уастаджиб ду’аана уа гфир ахйаана уа рхам маутана йа мауляна. Аллахумма, хфазна йа файйад мин джами’и ль-баляйа уаль-амрад.
Аллахумма, такаббаль минна хазихи салята аль-фард ма’а ссуннати ма’а джами’и нуксанатиха, бифадликя вакярамикя уа ля тадриб биха вуджухана, йа иляха ль-’алямина уа йа хайра ннасырин. Таваффана муслимина уа альхикна биссалихин. Уасалля ллаху та’аля ‘аля хайри халькыхи мухаммадин уа ‘аля алихи уа асхабихи аджма’ин».
Значение : «О, Аллах, прими от нас молитву нашу, и пост наш, стояние наше пред Тобой, и чтение Корана, и поясной поклон, и земной поклон, и сидение пред Тобой, и восхваление Тебя, и признание Тебя Единственным, и смирение наше, и почтение наше! О, Аллах, восполни наши упущения в молитве, прими наши правильные действия, ответь на наши мольбы, прости грехи живым и смилостивись над покойными, о, Владыка наш! О, Аллах, о, Щедрейший, убереги нас, от всех бед и болезней.
О, Аллах, прими от нас молитвы фарз и сунны, со всеми нашими упущениями, по милости и щедрости Твоей, но не кинь молитвы наши, нам в лицо, о, Господь миров, о, лучший из Помощников! Упокой нас мусульманами, и присоедини к числу праведников. Да благословит Аллах Всевышний лучшее из своих творений Мухамада, его родных и всех его сподвижников».
اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ, وَمِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ, وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ, وَمِنْ شَرِّفِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ
«Аллахумма, иннн а’узу би-кя мин «азаби-ль-кабри, уа мин ‘азаби джаханна-ма, уа мин фитнати-ль-махйа уа-ль-мамати уа мин шарри фитнати-ль-масихи-д-даджжали!»
Значение : «О Аллах, поистине, я прибегаю к Тебе от мучений могилы, от мук ада, от искушений жизни и смерти и от зла искушения аль-масих д-даджаль (Антихриста)».
اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبْنِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ اُرَدَّ اِلَى أَرْذَلِ الْعُمْرِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا وَعَذابِ الْقَبْرِ
«Аллахумма, инни а’узу би-кя мин аль-бухли, уа а’узу бикя мин аль-джубни, уа а’узу би-кя мин ан урадда иля арзали-ль-’умри уа а’узу би-кя мин фитнати-д-дунйа уа ‘азаби-ль-кабри».
Значение : «О Аллах, поистине, я прибегаю к Тебе от скупости, и я прибегаю к Тебе от малодушия, и я прибегаю к Тебе от беспомощной старости, и я прибегаю к Тебе от искушений мира этого и мучений могилы».
اللهُمَّ اغْفِرْ ليِ ذَنْبِي كُلَّهُ, دِقَّهُ و جِلَّهُ, وَأَوَّلَهُ وَاَخِرَهُ وَعَلاَ نِيَتَهُ وَسِرَّهُ
«Аллахумма-гфир ли занби кулля-ху, дикка-ху уа джилляху, уа аууаля-ху уа ахира-ху, уа ‘алянийата-ху уа сирра-ху!»
Значение: «О Аллах, прости мне все мои грехи, малые и большие, первые и последние, явные и тайные!»
اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ, وَبِمُعَا فَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لاَاُحْصِي ثَنَا ءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِك
«Аллахумма, инни а’узу би-рида-кя мин сахати-кя уа би-му’афати-кя мин ‘укубати-кя уа а’узу би-кя мин-кя, ля ухсы санаан ‘аляй-кя Анта кя-ма аснайта ‘аля нафси-кя».
Значение: «О Аллах, поистине, я прибегаю к благоволению Твоему от негодования Твоего и к прощению Твоему от наказания Твоего и я прибегаю к Тебе от Тебя! Не сосчитать мне всех похвал, которых Ты достоин, ибо лишь Ты Сам воздал их Себе в достаточной мере».
رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْلَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ
«Раббана ля тузиг кулубана ба’да из хадейтана уа хаблана мин ладункарахманан иннака ентель-уаххаб».
Значение : «Господи наш! После того как Ты направил наши сердца на прямой путь, не отклоняй их (с него). Даруй нам от Тебя милость, ибо, воистину, Ты – дарующий».
رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ
عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ
تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا
أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ .
«Раббана ля туахызна ин-насина ау ахта’на, раббана уа ля тахмиль ‘алейна исран кема хамальтаху ‘алаль-лязина мин каблина, раббана уа ля тухаммильна маля такаталяна бихи уа’фу’анна уагфирляна уархамна, анте мауляна фансурна ‘аляль каумиль кафирин».
Значение: «Господи наш! Не наказывай нас, если мы позабыли или ошиблись. Господи наш! Не возлагай на нас бремя, которое возложил на прежние поколения. Господи наш! Не возлагай на нас то, что нам не под силу. Сжалься, прости нас и помилуй, Ты — властелин наш. Так помоги нам против люда неверующего».
Пророк (салляллаху ‘алейхи уа саллям) сказал:
Дуа Субханака
Чтение: «Субханакаллахумма уа бихамдик. Уа табаракасмук. Уа тааля джаддук (уа Джаалля санауук). Уала илаха гайрук».
Когда читается:
В намазе, при Кияме.
1- При первом ракаате всех намазов, после произнесения ифтитах такбира.
2- Перед Фатихой третьего ракаата сунны предвечернего (аср) намаза.
3- При исполнений первой сунны ночного (Ишаа). В третьем ракаате, перед прочтением Фатихи.
4- Если молитва Таравих совершается по четыре ракаата, то читается после вставания на третий ракаат перед Фатихой
5- При Джаназа намазе, после первого такбира. «уа Джаалля санауук» добавляется только при совершений Джаназа намазе.
Аттахиййат
Чтение: Аттахиййату лиллахи уассалауату уаттаййибат. Ассаляму алайка аййуханнабиййу уа рахматуллахи уа баракатух. Ассаламу алейна уа аьла иьбадиллахиссалихин. Ашхаду анла иляха илляллах. Уа ашхаду анна Мухаммадан ьабдуху уа Расулюх.
Во всех ташаххудах (сидениях) намаза.
Аллахумма салли
Чтение:
Аллахумма салли ала Мухаммадиууа аля али Мухаммед. Кама салляйта аля Ибрахима уа аля али Ибрахим. Иннака хамидуммажид.
Аллахумма барик
Чтение:
Аллахумма барик аля Мухаммадиууа аля али Мухаммед. Кама баракта ала Ибрахима уа аля али Ибрахим. Иннака хамидуммажид.
Где читаются:
1- В последнем сидений всех намазов, после прочтения аттахията.
2- В первом сидений сунна намазов: Асра и в первой сунне Ишаа намаза.
3- После второго такбира Джанаха намаза.
Раббана атина
Чтение:
Раббана атина фиддунйа хасанатан. Уа филь ахирати хасанатан. Уакина азабаннар.
Где читается:
1- При ташаххуде после «Аллахумма салли» и «Аллахумма барик».
2- Тому кто еще не выучил «Кунут дуа», можно прочитать это дуа при исполнений Витр намаза.
Дуа Кунут
Чтение:
Аллахумма инна настаьинука уанастагфирука уанастахдик. Уа ну`минубика уанатубу илайк. Уана тауаккалу алайка уа нусни ьалайкал хайра. Куллаху нашкурука уала накфурук. Уа нахлаьу уа натруку маййафджурук.
Читаем:
Аллахумма иййака наьбуду уалака нусалли уа насжуд. Уа илайка насьа уа нахфид. Нарджу рахматака уа нахша "азабака. Инна "азабака бил куффари мулхик.
Где читается:
В третьем ракаате намаза Уитр после Фатихи и короткой суры. Перед чтением поднять руки к ушам сделав такбир, и затем обратно поставить руки как при намазе.
Сура аль-Фатиха
Читается:
«Аль-хамдулиллаһи раббил аалямин. Ар-Рахманир Рахиим. Малики яумиддин. Ияаака наъбуду уа ияаака настаин. Ихдинас-сыротал мустаким. Сыроталлазина ан а"мта алейхим гайриль магдууби алейхим уа ладдоллиин».
Сура Филь
Читается:
«Алям тара кайфа фаъала раббука би асхабиль филь. Алам яджъаль кайдахумфии тадлиил. Уа арсала алейхим тойрон абабиль. Тармиихим би-хиджаратим мин сиджжиль. Фа жаъалахум каасфим маъкууль».
Сура Курайш
Читается:
Ли ийлафи куарайш. Ийлаафихим рихлаташ-шитаа-и уас-сайф. Фаль яъбуду рабба хазалбайт. аллазии атъомахимин джууин уа аамааах мин хауф.
Сура Маун
Читается:
«Ара айталлазии юказзибу бид-диин. Фа-зааликаллазии яду-уль ятиим. Уа лаа яхуд-ду аляа та-амиль мискиин. Фа уай лул-лиль-мусаллиин. Аллазиинахум ан солатихим сахуун. аллазиинахум юра-ун. Уа ямна-унааль маа-уун».
Сура Каусар
Читается:
«Иннаа а-тайнаа каль каусар. Фа солли ли раббика уан-хар. Инна шаани-ака хуаль-аб"тар».
Сура Кафирун
Читается:
«Куль яа ай-юхал каафирун. Ляа а-буду маа та-будуун. Уа ляа антум аабидууна мааа а-буд. Уа ляа ана аабидуна маа абадтум. Уа ляа антум аабидууна маа а-буд. Лякум дииникум уа лиядиин».
Сура Наср
Читается:
«Изаа джааа-а насруллахи уаль фатх. Уа ра-айтаннаса яд-хулууна фии дииниллахи аф-уаджа. Фасаббих би хамди раббика уас тагфирх, иннаху каана таууааба».
Сура Таббат
Читается:
«Таббат ядаа аби лахаби уа табб. Мааа агнаа ан-ху маа люху уа маа касаб. Саясля нааран зяата лахаб. Уам-ра-атух. Хамма латаль хатаб. Фии жииди хаа хаблум мим масад»
Сура Ихлас
Читается:
«Куль хууаллаху ахад. Аллахус-сомад. Лам ялид уа лам юулад. Уа лам якуллаху куфуан ахад».
С ура фаляк
Читается:
«Куль а-уузу бираббиль фаляк. Мин шарри маа халяк. Уа мин шарри гаасикин изаа уакаб. Уа мин шаррин-наффаасаати филь укад. Уа мин шарри хаасидин изаа хасад».
С ура нас
Читается:
«Кул а-уузу би раббин-наас. Мааликин наас. Иляхин наас. Мин шарриль уасуаасиль ханнаас. Аллази юуасуису фии судуурин наас. Мин-альджиннати уан наас».
Аятуль Курси
Читается:
«Аллаху ля илаха иллаху. Ал хаййул қаййум. Ла та"хузуху синатун уала наум. Лаху мафиссамауати уама фил ард. Ман заллази йашфаьу ьиндаху илла би изних. Йаьламу ма байна айдихим уама халфахум уала йухитуна би шайин мин "илмихи илла бима ша. Уа сиа курсиййухнссамауати уал ард. Уала йаудуху хифзухума уа хуал алиййул азыйм».
Ученые перечислили много средств улучшения памяти, однако большинство из этих методов основаны на опыте, а не на хадисах. Нет никакого вреда в следовании этому до тех пор, пока человек не считает это важным доводя до уровня хадиса.
Мой достопочтенный учитель, Мухаддис, Шейх Мухаммад Аввама, да хранит его Аллах, обычно рекомендовал читать следующий салават ежедневно с Магриба до Иша намаза:
اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ كَمَا لاَ نِهَايَةَ لِكَمَالِك َوَعَدَدَ كَمَالِه
Действия или продукты, которые могут способствовать усилению памяти:
1. Правильное, искреннее намерение.
2. Следование полученным знаниям
3. Распространение знаний.
4. Обсуждение урока/заучивание.
5. Воспроизведение урока в своем уме.
6. Запись уроков/ заметки.
7. Кровопускание.
8. Нанесение благовоний.
9. Мед.
10. Изюм.
11. Коровье молоко.
12. Розовая вода.
13. Ладан.
14. Смола мастикового дерева.
15. Ограниченное употребление еды и питья.
16. Пост.
17. Чтение Священного Корана, глядя на текст
18. Чтение:
- первых 4 аятов суры Бакара
- Аята аль-Курси и 2 аятов следующих за ним
- а также последних 3 аятов суры Бакара
перед сном.
19. Приветствие Посланника Аллаха, мир ему и благословение, в форме, приведенной ранее:
اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ كَمَا لاَ نِهَايَةَ لِكَمَالِك َوَعَدَدَ كَمَالِه
«Аллахумма салли ва саллим ва барик аля саййидина Мухаммади вва ала алихи кама ля нихаята ли камалика ва адада камалихи»
20. Салятуль хифз.
Имама Бухари , да смилуется над ним Аллах, однажды спросили относительно лучшего средства увеличения памяти, на что он ответил:
21. Искренняя жажда знаний
22. Настойчивая учеба.
Имам Шафии , да смилуется над ним Аллах, прописал следующие четыре «лекарства»:
23. Использование Сивака.
24. Нахождение в компании ученых.
25. Нахождение в компании благочестивых людей.
26. Отказ от бесполезного разговора.
Аль-Факых валь-Мутафаккых, том. 1 стр. 103
Аль-Джами’ ли ахляк ар-рави, стр. 400-406
Мукаддима ибн Салях, стр. 247
Сунан Дарими, том.1 стр. 155-158
Аль-Хасс аля таляб аль-ильм, Аскари, стр. 73
Таалим аль-Мутаалим, стр. 41
Ат-Тибб ан-Набави Абу Нуайм, стр. 210
Зад аль-Маад, том. 4 стр. 376
Дела или продукты, которые ослабляют память:
1. Грехи
2. Кислые яблоки.
3. Уксус.
4. Все, что вызывает мокроту.
5. Влажный Кориандр.
6. Соленое мясо.
7. Горячий хлеб.
8. Употребление еды из кастрюли.
9. Питье с сосуда, с которого испили крысы.
10. Чтение надписей на надгробьях.
11. Разглядывание распятых.
12. Разглядывание стоячей воды.
13. Разглядывание собственных половых органов.
14. Разглядывание половых органов женщин.
15. Мастурбация.
16. Тому, кто нуждается в совершении обязательного купания: без причины смотреть на небо
17. Для того, кто проводит кровопускание: разглядывание своего пациента через зеркало
18. Использование сломанной расчески.
19. Мочеиспускание в стоячую воду.
20. Мочеиспускание на дорогу.
21. Мочеиспускание под плодовое дерево.
22. Мочеиспускание в пепел.
23. Совершение малого омовения в нечистом месте.
24. Вытирание рук или лица о заднюю частью одежды
25. Вход в мечеть с левой ноги.
26. Вытирание пыли с одежды, находясь в мечети.
27. Подметание мусора тканью/скатертью.
28. Использование брюк или тюбетейки в качестве подушки.
29. Чрезмерные шутки.
30. Смех на кладбище.
31. Чрезмерное беспокойство за дунья (бренной мир).
32. Хиджама на затылке.
33. Выбрасывание живых вшей.
Источники вышеизложенных пунктов:
Му’джам аль-Кабир, Табарани
Китаб аль-Ильм, Ибн Аби Хайсама, стр. 31
Аль-Джами’ ли ахляк ар-рави, стр. 400-404
Таалим аль-Мутаалим, стр. 43
Макасид аль-Хасана, стр. 519
Тазкират Сами’ ва мутакаллим, стр. 77
Тибб, имам Захаби, стр. 174-175
Радд аль-Мухта, стр. 174-175
Лучшее время и места для заучивания
Хатиб аль-Багдади , да смилуется над ним Аллах, упомянул в своей книге: "аль-Факых валь-Мутафаккых" :
«Лучшее время для заучивания - это время сухура (время ближе перед рассветом), затем полдень. Утро лучше для заучивания, чем вечернее время, и в целом ночь лучше для этого, чем дневное время».
Также он сказал: «И лучшими местами для заучивания являются те, что находятся над уровнем земли, и вообще все места, в которых нет ничего отвлекающего. Лучше воздержаться от мест с обильной зеленью, мест рядом с водоемами и придорожных мест, потому что такие места, естественно, отвлекают».
Примечание : Большинство вышеперечисленных советов основываются на опыте и наставлениях от ученых, а не непосредственно из Корана или хадисов. Таким образом, не следует рассматривать эти советы как что-то основополагающее.
Внимание : Некоторые продукты, упомянутые выше, могут быть противопоказаны определенным лицам, но кому-то могут и не быть.
Пожалуйста, обратитесь к надежным лекарям
А Всевышний Аллах знает лучше.
Аллах сказал: «Поистине, Аллах и Его ангелы благословляют Пророка. О те, которые уверовали! Благословляйте же его и приветствуйте миром! »
(Сура «Сонмы, аят 56).
Салават имеет космическое значение, потому что Ахль уль-Бейт (А) есть «врата Аллаха», и через них (милость Аллаха для творений). Поэтому, посылая салават, верующий присоединяется ко всеобщему источнику блага и милости. Вся Вселенная благословляет Пророка и его род (мир им). Они стоят на вершине конуса мироздания, а потому все наши деяния, включая намаз, пост, хадж, закят и так далее, восходят к Аллаху и принимаются только через Пророка (С) и род Пророка (С).
Согласно приведённому выше аяту, салаваты от Аллаха приходят к Пророку (С), который тем самым становится, по кораническому выражению, «милостью для миров ». Вторая же часть аята говорит о том, что от людей к Аллаху через Пророка (С) должен идти встречный поток салавата.
Конечно, этот аят обнимает вместе с Пророком (С) и род Пророка (С), как говорится в хадисе: «Кто скажет салават для меня и при этом не скажет его для моего рода — не почувствует даже запаха Рая» («Амали» Садука, С. 167) .
Пророк (С) сказал: «Говорите много салаватов для меня. Они станут светом в могиле, светом на мосту Сират и светом в будущем мире ».
(«Бихар», том 79, С. 64).
От него же: «Тот, кто в пятничный день скажет салават тысячу раз, – все ангелы попросят для него прощения ».
(«Джами ахадис шиа», том 4, С. 178).
«Тот, кто будет говорить салават для меня – я стану его заступником в Судный День ».
(«Фазаилу ль-хамса», том 1, С. 208).
Имам Али (А) сказал:
«Благословение Пророка, да благословит Аллах его и его род, стирает грехи лучше, чем вода гасит огонь. Приветствие Пророка лучше, чем освобождение раба. А любовь к Посланнику Аллаха лучше, чем кровь душ». Или он сказал: «Чем удары мечей на пути Аллаха ».
(«Награда деяний» Садука, хадис 586).
Он же сказал: «Небеса закрыты для каждой мольбы, пока не будет ниспослано благословение на Мухаммада и его семейство, да благословит их Аллах ».
(«Награда деяний» Садука, хадис 591).
Имам Садык (А) сказал: «Дуа останется скрытым, пока не прозвучит салават для Мухаммада и рода Мухаммада (С) ».
(«Кафи», том 4, С. 247).
От него же: «Кто прочитает дуа и не произнесёт салават Мухаммаду и роду Мухаммада (С) – его дуа будет порхать над его головой. Когда же он сделает это – его дуа поднимется вверх ».
(«Кафи», том 4, С. 248).
«Если упоминается имя Пророка, да благословит Аллах его и его род, то ниспосылайте на него множество благословений. Кто ниспошлёт на Пророка одно благословение, того Аллах благословит тысячу раз в тысяче рядах ангелов. И не останется ничего из сотворённого Аллахом, что не благословляло бы раба, которого благословил Аллах и благословили ангелы. Не желает делать этого только горделивый невежда, и непричастны к нему Аллах и Его Посланник ».
(«Награда деяний» Садука, хадис 587).
Передаёт Абдуссалям ибн Нуейм: «Я сказал Имаму Садику, да будет мир с ним: «Я вошёл в дом (Каабу) и не пришло мне в голову ничего из мольбы кроме благословения Пророка, да благословит Аллах его и его род». Он сказал: «Не вышел из неё ни один с чем-то лучше того, с чем вышел ты».
(«Награда деяний» Садука, хадис 590).
Имам Реза (А) сказал: «Кто в пятницу сто раз прочитает салават, тому Аллах разрешит шестьдесят нужд. Тридцать из них в ближнем мире и тридцать в мире загробном ».
(«Награда деяний» Садука, хадис 594).
От Имама Казыма (А), что из тайн семейства Мухаммада в благословении Пророка и его семейства является эта мольба: «О, Аллах! Благослови Мухаммада и семейство Мухаммада среди первых, и благослови Мухаммада и семейство Мухаммада среди последних. Благослови Мухаммада и семейство Мухаммада среди высочайшего собрания, и благослови Мухаммада и семейство Мухаммада среди посланников. О, Аллах! Даруй Мухаммаду и семейству Мухаммада посредничество, почёт, достоинство и великую степень. О, Аллах! Я уверовал в Мухаммада, хоть и не видел его. Не лиши меня в день суда возможности увидеть его, надели меня общением с ним, упокой меня в его религии и напои меня из его водоёма обильным, приятным и благотворным питьём, после которого я никогда не испытаю жажды. Воистину, Ты над всякой вещью мощен. О, Аллах! Я уверовал в Мухаммада, но не видел его, познакомь же меня с ним в райских садах. О, Аллах! Доведи от меня до души Мухаммада множество приветствий». Затем Имам Казым (А) сказал: «Кто благословит Пророка этим благословением, грехи того развалятся, ошибки сотрутся, он будет пребывать в радости, его мольба будет принята, он достигнет своих желаний, его удел будет расширен, ему окажется помощь против врагов, подготовятся для него причины всех благ и станет он из спутников своего пророка в высочайших райских садах». И говорил он это три раза утром и три раза вечером».
Транскрипция:
Аллахумма салли Аля мухаммадин ва аали мухаммадин филь аввалин ва салли Аля мухаммадин ва аали мухаммадин филь ахарин ва салли Аля мухаммадин ва аали мухаммадин филь малаи ль-аАля ва салли Аля мухаммадин ва аали мухаммадин филь мурсалиин. Аллахумма аАти мухаммадан ва аала мухаммадин аль-василята валь шарафа валь фазиилята ва ддараджата ль-кабиира. Аллахумма инни ааманту би-мухаммадин салла ллаху Алейхи ва аалихи ва саллям ва лам араху фа ла тахримни йаума ль-кийамати руйатаху ва рзукни сахбатаху ва таваффани Аля миллятихи ва скини мин хаузихи машрабан равиян сааиган ханиян ля азмау баАдаху абадан. Иннака Аля кулли шай-ин кадиир. Аллахумма кама ааманту би-мухаммадин салла ллаху Алейхи ва аалихи ва саллям ва лам араху ва фа-Аррафни филь джинаани ваджхаху. Аллахумма баллиг руха мухаммадин Анни тахийатан касиратан ва саляман.
(«Савабу ль-амаль», С. 188).
Согласно этим и другим хадисам, значение салавата в следующем:
1. Наиболее ценное из дел;
2. Искупление грехов;
3. Ключ к принятию дуа;
4. Получение прощения;
5. Лечение от болезней, особенно забывчивости;
6. Условие принятия обязательных намазов.
Если вам понравился этот материал, то помогите в создании новых — поддержите проект! Сделать это можно здесь: Каждый рубль, перечисленный вами - это ещё один шаг к победе Истины.
ЧТО ЧИТАЕТСЯ ПОСЛЕ НАМАЗА
Сказано в Священном Коране: «Ваш Господь повелел: «Взывайте ко Мне, Я удовлетворю ваши дуа». «Обращайтесь к Господу смиренно и покорно. Воистину, Он не любит невежд».
«Когда тебя (о Мухаммад) вопрашают Мои рабы обо Мне, (пусть узнают) ведь Я близок и отвечаю на призыв молящихся, когда они взывают ко Мне».
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Дуа – это поклонение (Аллаху)»
Если после фард намазов нет сунны намазов, например, после намазов ас-субх и аль-аср, читают 3 раза истигфар
أَسْتَغْفِرُ اللهَ
«Астагфиру-Ллах».240
Значение: Я прошу у Всевышнего прощения.
Затем произносят:
اَلَّلهُمَّ اَنْتَ السَّلاَمُ ومِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالاْكْرَامِ
«Аллахумма антас-Сяляму ва минкас-Саляму табарактя йа Заль-Джаляли валь-Икрам».
Значение: «О Аллах, Ты — Тот, у Которого нет недостатков, от Тебя исходит мир и безопасность. О Тот, Кто обладает Величием и Щедростью».
اَلَّلهُمَّ أعِنِي عَلَى ذَكْرِكَ و شُكْرِكَ وَ حُسْنِ عِبَادَتِكَ َ
«Аллахумма ‘аынни ‘аля зикрикя ва шукрикя ва хусни ‘ыбадатик».
Значение: «О Аллах, помоги мне достойно упоминать Тебя, достойно благодарить Тебя и наилучшим образом поклоняться Тебе».
Салават читается как после фарда, так и после сунны-намазов:
اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ألِ مُحَمَّدٍ
«Аллахумма салли ‘аля саййидина Мухаммад ва ‘аля aли Мухаммад».
Значение: «О Аллах, даруй больше величия нашему господину Пророку Мухаммаду и Его роду».
После Салавата читают:
سُبْحَانَ اَللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَ اللهُ اَكْبَرُ
وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِىِّ الْعَظِيمِ
مَا شَاءَ اللهُ كَانَ وَمَا لَم يَشَاءْ لَمْ يَكُنْ
«СубханАллахи валь-хамдулилляхи уа ля илляха илля Ллаху ва-Ллаху Акбар. Ва ля хауля ва ля куввата илля билляхиль ‘алий-иль-‘азым. Маша Аллаху кяна ва ма лям Йаша лям йакун».
Значение: «Аллах чист от недостатков, приписываемых Ему неверующими, хвала Аллаху, нет божества, кроме Аллаха, Аллах превыше всего, нет силы и защиты, кроме как от Аллаха. То, что Аллах хотел, будет и то, что не хотел — не будет».
После этого читают «Аяту-ль-Курсий». Сказал Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям): «Тому, кто после фард намаза читает Аяту-ль-Курсий и Суру «Ихлас», не будет преграды для вхождения в Рай».
«А’узу билляхи минаш-шайтанир-раджим Бисмилляхир-Рахманир-Рахим»
«Аллаху ля иляхa илля хуаль хайюль каюм, ля та хузуху синату-уаля наум, ляху ма фис самауати уа ма филь ард, ман заллязи яшфа‘у ‘ындаху илля би изних, я‘ляму ма байна айдиихим уа ма хальфахум уа ля юхитуна би шайим-мин ‘ыльмихи илля бима ша, уаси‘а курсийюху ссама-уати уаль ард, уа ля яудуху хифзухума уа хуаль ‘алийюль ‘азы-ым».
Значение А’узу: «Прибегаю к защите Аллаха от шайтана, далекого от Его Милости. Во Имя Аллаха Милостивого для всех на этом свете и Милостивого лишь для верующих в Конце Света».
Значение Аята аль-Курсий: «Аллах – нет божества, кроме Него, вечно Живого, Сущего. Не властны над Ним ни дремота, ни сон. Ему принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле. Кто же станет без Его соизволения заступаться перед Ним? Он знает то, что было до людей и что будет после них. Люди же постигают из Его знания лишь то, что Он пожелает. Ему подвластны небеса и земля. Ему не в тягость их охранять Он – Всевышний Великий».
Сказал Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям): «Кто после каждого намаза скажет 33 раза «Субхана-Ллах», 33 раза «Альхамдулил-Ллях», 33 раза «Аллаху Акбар», а на сотый раз скажет «Ля иляха илля Ллаху вахдаху ля шарикя Лях, ляхуль мульку уа ляхуль хамду уа хуа ‘aля кулли шайин кадир», Аллах простит его грехи, даже если их так много, как пены в море».
Затем читают последовательно следующие зикры246:
33 раза «СубханАллах»;
سُبْحَانَ اللهِ
33 раза «Альхамдулиллях»;
اَلْحَمْدُ لِلهِ
33 раза «Аллаху Акбар».
اَللَّهُ اَكْبَرُ
После этого читают:
لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
«Ля иляха илля Ллаху вахдаху ля шарикя Лях, ляхуль мульку уа ляхуль хамду уа хуа ‘aля кулли шайин кадир».
Потом поднимают руки на уровень груди ладонями вверх, читают дуа, которые читал Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) или любые другие дуа, которые не противоречат Шариату.
Ду’а — это служение АЛЛАХУ
Ду’а — это одна из форм поклонения Всевышнему Аллаху. Когда человек обращается с просьбой к Создателю, действием этим он подтверждает свою веру в то, что только Аллах Всевышний может даровать человеку все, в чем он нуждается; что Он – Единственный, на Кого следует полагаться и к Кому надо обращаться с молитвами. Аллах любит тех, кто как можно чаще обращается к Нему с различными (разрешенными по Шариату) просьбами.
Ду’а является оружием мусульманина, дарованным ему Аллахом. Однажды Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) спросил: «Хотите, я научу вас такому средству, которое поможет вам преодолеть несчастья и беды, постигшие вас?». «Хотим»,- ответили сподвижники. Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) ответил: «Если читать ду’а «Ля илляха илля анта субханакя инни кунту миназ-залимин247», и если читать ду’а для брата по вере, который в этот момент отсутствует, то ду’а будет принято Всевышним». Рядом с читающим ду’а стоят ангелы и говорят: «Аминь. Да станет с тобой то же самое»
Ду’а является ибадатом, вознаграждаемым Аллахом и для его совершения существуют определенный порядок:
1. Ду’а надо читать с намерением ради Аллаха обращаясь сердцем к Создателю.
Ду’а следует начинать со слов восхваления Аллаха: «Алхамдулилляхи Раббиль ‘алямин», затем надо читать салават Пророку Мухаммаду (саллаллаху алейхи ва саллям): «Аллахумма салли ‘аля али Мухаммадин ва саллям», затем необходимо покаяться в грехах: «Астагфируллах».
Сообщается, что Фадаля бин Убайд (радыйаллаху анху), сказал:«(Однажды) посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) услышал, как один человек во время своей молитвы стал обращаться с мольбами к Аллаху, не восславив (перед этим) Аллаха и не обратившись к Нему с мольбами за Пророка, (саллаллаху алейхи ва саллям), и посланник Аллаха, (саллаллаху алейхи ва саллям), сказал: «Этот (человек) поспешил!», - после чего подозвал его к себе и сказал ему /или: …кому-то другому/:
«Когда кто-нибудь из вас (пожелает) обратится к Аллаху с мольбой, пусть начнёт с того, что воздаст хвалу своему Преславному Господу и восславит Его, потом пусть призовёт благословение на Пророка», - (саллаллаху алейхи ва саллям), - «а уже потом просит, чего пожелает».
Халиф Умар (да осенит его милость Аллаха) говорил:«Наши молитвы достигают небесных сфер под названием «Сама» и «Арша» и находятся там до тех пор, пока мы не произнесем салаваты Мухаммаду (саллаллаху алейхи ва саллям), и только после этого они достигают Божественного престола».
2. Если ду’а содержит важные просьбы, то до его начала надо совершить омовение, а если очень важные – надо совершить омовение всего тела.
3. При чтении ду’а желательно повернуться лицом в сторону Кыблы.
4. Руки надо держать перед лицом ладонями вверх. После завершения ду’а надо руками провести по лицу, чтобы баракят, которым наполнились протянутые руки, коснулся и лица.Сказал Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям): « Поистине, ваш Господь Живой, Щедрый, не может отказать Своему рабу, если тот поднимает руки в мольбе»
Анас (радыйаллаху анху) передает, что во время дуа Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) поднимал руки настолько, что была видна белизна его подмышек»
5. Просьбу надо произносить уважительным тоном, тихо, чтобы окружающие не слышали, при этом нельзя обращать взор к небесам.
6. В завершении ду’а надо, как и в начале, произнести слова восхваления Аллаха и салавата Пророку Мухаммаду (саллаллаху алейхи ва саллям) затем сказать:
سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ .
وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ .وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
«Субхана Раббикя Раббиль ’изатти ‘амма ясифуна ва салямун ‘аляль мурсалина валь-хамдулилляхи Раббиль ‘алямин».
Когда Аллах принимает ду’а прежде всего?
В определенное время: месяц Рамадан, Ночь Ляйлят-уль-Кадр, ночь на 15-е Шаабана, обе ночи праздника (Ураза-Байрам и Курбан-Байрам), последняя треть ночи, ночь и день пятницы, время от начала рассвета и до появления солнца, от начала заката и до его завершения, период между азаном и икаматом, время, когда имам приступил к джума-намазу и до его окончания.
При определенных действиях: после чтения Корана, во время испития воды зам-зам, во время дождя, во время саджда, во время зикра.
В определенных местах: в местах совершения Хаджа (гора Арафат, долины Мина и Муздалиф, возле Каабы и др.), рядом с источником Зам-зам, рядом с могилой Пророка Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям).
Ду’а после намаза
«Сайидуль-истигфар» (Господин молитв покаяния)
اَللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لاَاِلَهَ اِلاَّ اَنْتَ خَلَقْتَنِي وَاَنَا عَبْدُكَ وَاَنَا عَلىَ عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَااسْتَطَعْتُ أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَىَّ وَاَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْليِ فَاِنَّهُ لاَيَغْفِرُ الذُّنُوبَ اِلاَّ اَنْتَ
«Аллахумма анта Рабби, ля иляха илля анта, халяктани ва ана абдук, ва ана а’ля а’хдике ва ва’дике мастата’ту. А’узу бикя мин шарри ма санат’у, абуу лякя би-ни’метикя ‘алейя ва абу бизанби фагфир лии фа-иннаху ля йагфируз-зунуба илля анте».
Значение: «Мой Аллах! Ты мой Господь. Нет божества кроме Тебя достойного поклонения. Ты меня создал. Я твой раб. И стараюсь по мере сил своих сдержать клятву о покорности и верности Тебе. Я прибегаю к Тебе от зла содеянных мной ошибок и грехов. Благодарю Тебя за все блага, дарованные Тобой, и прошу простить грехи мои. Даруй мне прощение, ибо нет никого, кроме Тебя, прощающего грехи».
أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَلاَتَنَا وَصِيَامَنَا وَقِيَامَنَا وَقِرَاءتَنَا وَرُكُو عَنَا وَسُجُودَنَا وَقُعُودَنَا وَتَسْبِيحَنَا وَتَهْلِيلَنَا وَتَخَشُعَنَا وَتَضَرَّعَنَا.
أللَّهُمَّ تَمِّمْ تَقْصِيرَنَا وَتَقَبَّلْ تَمَامَنَا وَ اسْتَجِبْ دُعَاءَنَا وَغْفِرْ أحْيَاءَنَا وَرْحَمْ مَوْ تَانَا يَا مَولاَنَا. أللَّهُمَّ احْفَظْنَا يَافَيَّاضْ مِنْ جَمِيعِ الْبَلاَيَا وَالأمْرَاضِ.
أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا هَذِهِ الصَّلاَةَ الْفَرْضِ مَعَ السَّنَّةِ مَعَ جَمِيعِ نُقْصَانَاتِهَا, بِفَضْلِكَ وَكَرَمِكَ وَلاَتَضْرِبْ بِهَا وُجُو هَنَا يَا الَهَ العَالَمِينَ وَيَا خَيْرَ النَّاصِرِينَ. تَوَقَّنَا مُسْلِمِينَ وَألْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ. وَصَلَّى اللهُ تَعَالَى خَيْرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَعَلَى الِهِ وَأصْحَابِهِ أجْمَعِين .
«Аллахумма, такаббаль минна Салятана ва сыйамана ва кыйамана ва кыраатана ва руку’ана ва суджудана ва ку’удана ва тасбихана ватахлиляна ва тахашшу’ана ва тадарру’ана. Аллахумма, таммим таксырана ва такаббаль тамамана вастаджиб ду’аана ва гфир ахйаана ва рхам маутана йа мауляна. Аллахумма, хфазна йа файйад мин джами’и ль-баляйа валь-амрад.
Аллахумма, такаббаль минна хазихи салята аль-фард ма’а ссуннати ма’а джами’и нуксанатиха, бифадликя вакярамикя ва ля тадриб биха вуджухана, йа иляха ль-’алямина ва йа хайра ннасырин. Таваффана муслимина ва альхикна биссалихин. Васалля ллаху та’аля ‘аля хайри халькыхи мухаммадин ва ‘аля алихи ва асхабихи аджма’ин».
Значение: «О, Аллах, прими от нас молитву нашу, и пост наш, стояние наше пред Тобой, и чтение Корана, и поясной поклон, и земной поклон, и сидение пред Тобой, и восхваление Тебя, и признание Тебя Единственным, и смирение наше, и почтение наше! О, Аллах, восполни наши упущения в молитве, прими наши правильные действия, ответь на наши мольбы, прости грехи живым и смилостивись над покойными, о, Владыка наш! О, Аллах, о, Щедрейший, убереги нас, от всех бед и болезней.
О, Аллах, прими от нас молитвы фарз и сунны, со всеми нашими упущениями, по милости и щедрости Твоей, но не кинь молитвы наши, нам в лицо, о, Господь миров, о, лучший из Помощников! Упокой нас мусульманами, и присоедини к числу праведников. Да благословит Аллах Всевышний лучшее из своих творений Мухамада, его родных и всех его сподвижников».
اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ, وَمِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ, وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ, وَمِنْ شَرِّفِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ
«Аллахумма, иннн а’узу би-кя мин «азаби-ль-кабри, ва мин ‘азаби джаханна-ма, ва мин фитнати-ль-махйа ва-ль-мамати ва мин шарри фитнати-ль-масихи-д-даджжали!»
Значение: «О Аллах, поистине, я прибегаю к Тебе от мучений могилы, от мук ада, от искушений жизни и смерти и от зла искушения аль-масих д-даджаль (Антихриста)».
اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبْنِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ اُرَدَّ اِلَى أَرْذَلِ الْعُمْرِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا وَعَذابِ الْقَبْرِ
«Аллахумма, инни а’узу би-кя мин аль-бухли, ва а’узу бикя мин аль-джубни, ва а’узу би-кя мин ан урадда иля арзали-ль-’умри ва а’узу би-кя мин фитнати-д-дунйа ва ‘азаби-ль-кабри».
Значение: «О Аллах, поистине, я прибегаю к Тебе от скупости, и я прибегаю к Тебе от малодушия, и я прибегаю к Тебе от беспомощной старости, и я прибегаю к Тебе от искушений мира этого и мучений могилы».
اللهُمَّ اغْفِرْ ليِ ذَنْبِي كُلَّهُ, دِقَّهُ و جِلَّهُ, وَأَوَّلَهُ وَاَخِرَهُ وَعَلاَ نِيَتَهُ وَسِرَّهُ
«Аллахумма-гфир ли занби кулля-ху, дикка-ху ва джилляху, ва авваля-ху ва ахира-ху, ва ‘алянийата-ху ва сирра-ху!»
Значение О Аллах, прости мне все мои грехи, малые и большие, первые и последние, явные и тайные!
اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ, وَبِمُعَا فَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لاَاُحْصِي ثَنَا ءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِك
«Аллахумма, инни а’узу би-рида-кя мин сахати-кя ва би-му’афати-кя мин ‘укубати-кя ва а’узу би-кя мин-кя, ля ухсы санаан ‘аляй-кя Анта кя-ма аснайта ‘аля нафси-кя».
Значение О Аллах, поистине, я прибегаю к благоволению Твоему от негодования Твоего и к прощению Твоему от наказания Твоего и я прибегаю к Тебе от Тебя! Не сосчитать мне всех похвал, которых Ты достоин, ибо лишь Ты Сам воздал их Себе в достаточной мере.
رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْلَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ
«Раббана ля тузиг кулубана ба’да из хадейтана уа хаблана мин ладункарахманан иннака ентель-уаххаб».
Значение: «Господи наш! После того как Ты направил наши сердца на прямой путь, не отклоняй их (с него). Даруй нам от Тебя милость, ибо, воистину, Ты – дарующий».
رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ
عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ
تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا
أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ .
«Раббана ля туахызна ин-насина ау ахта’на, раббана уа ля тахмиль ‘алейна исран кема хамальтаху ‘алаль-лязина мин каблина, раббана уа ля тухаммильна маля такаталяна бихи уа’фу’анна уагфирляна уархамна, анте мауляна фансурна ‘аляль каумиль кафирин».
Значение: «Господи наш! Не наказывай нас, если мы позабыли или ошиблись. Господи наш! Не возлагай на нас бремя, которое возложил на прежние поколения. Господи наш! Не возлагай на нас то, что нам не под силу. Сжалься, прости нас и помилуй, Ты — властелин наш. Так помоги нам против люда неверующего».